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為表達對「減香」政策不滿，全台98座宮廟23日上凱道，訴求溫馨理性，聲明接受政府「一香一爐」，但未來是否繼續減少，應該由各宮廟自行決定。究竟為何雲林縣環保局一紙公文，竟促使這麼多人到總統府前「進香」呢？燃燒香、金，對傳統信仰來說，有什麼意義？
「民俗亂彈」執行編輯、台灣民俗學者溫宗翰表示，香、金、燭在民間信仰的「香火觀」中，神靈獲取靈力需「食香煙」（享受香火），也因此在很多大廟中，會特別強調代代相傳不曾熄滅的「萬年香火」，信徒為維護神明香火不間斷，舉辦各種活動，甚至新建廟宇，讓香火不冷清。
溫宗翰說，民間信仰的基礎元素就是香金，代表神靈的神聖性，也會影響神明的靈力，不是只有溝通的作用，近年政府以環保為由，推動減香封爐政策，就讓很多南部的宮廟感到不安，認為神明沒有食香煙，會被削弱力量。
為什麼金香不能滅？溫宗翰解釋，金、香、炮、燭在民俗信仰中，是不可抹滅的物質基礎，缺一不可，倘若少了其中之一，民俗文化便不再完整。
溫宗翰指出，其實宗教界並非不在乎環保，很多廟宇會自己改進、變化，例如民眾自發將神壇蠟燭改為電燈泡，或是部分廟宇自行減香，都是民俗信仰順應時代變遷的改變，不需要由政府主導。
溫宗翰強調，若要改變民俗宗教中，有神聖性、信仰價值的部分，得由信仰體系自己認定，而非由政府提供一個標準答案或方法，若國家主導的政策不在民間的文化脈絡中，就會產生新的問題及反彈。
溫宗翰說，政府應尊重宗教自主及民俗文化，環保署若想改善香金造成的空氣汙染，可以朝增加寺廟的排氣方式、制定室內空氣品質指標等方向努力。
▲「眾神上凱道」活動，號召上萬名信眾北上進香。（圖／林柏年攝 , 2017.7.23）
▲「眾神上凱道」活動中，有乩童用法器打到自己出血。（圖／林柏年攝 , 2017.7.23）
▲雲林北港武德宮發起「眾神上凱道」活動，全台98座廟宇共襄盛舉，規模浩大。（圖／林柏年攝,2017.7.23）
下面附上一則新聞讓大家了解時限時事
總統蔡英文向原住民道歉周年，原民團體「原轉小教室」今（1）日下午在凱道焚燒狼煙、圍舞怒吼「傳統領域要完整，錯了就改、不要再騙」，太陽花學運領袖林飛帆也至現場聲援，直言執政黨在改革的議題上，必須拿出誠懇的態度面對大家，提出具體時間表，而不是空口說白話，讓原住民一直在街頭上等待。
原民會2月18日公布《原住民族傳統領域劃設辦法》，因排除私有土地引發爭議，歌手巴奈、那布等人持續在凱道夜宿，今日邁入第160天。
▲太陽花學運領袖林飛帆聲援原轉小教室，呼籲政府不要空口說白話。（圖／陳明安攝 , 2017.08.01）
去年發起「為歷史正義而走」，從花蓮步行5天至總統府，為傳統領域發聲的Musi（林高捷），直指去年蔡英文道歉時，說要解決原住民族受到傷害、掠奪的情形，但一年過後，部落族人承受的傷痛卻更多。
林高捷表示，花蓮「瑞穗溫泉特定區」計畫案中，275公頃內已開發或開發中的民宿及旅館都位於私有地，而今年頒布的劃設辦法中，因排除私有地、僅限公有土地，他擔憂此舉將可能使財團開發部落土地時，不必取得部落族人的知情同意。
▲總統蔡英文向原住民族道歉屆滿周年，然而因《原住民族傳統領域劃設辦法》排除私有地，引發爭議。（圖／陳明安攝 , 2017.08.01）
林飛帆表示，這幾天看了府方及部分原住民立委在媒體上的談話，覺得很遺憾，原民團體、青年們在凱道駐紮160天，難道真的一點感覺也沒有嗎？他直批，掌權者對自己的權力運作寬容，卻這樣對待街頭上另一群人，「跟國民黨有什麼差別？」
林飛帆說，執政黨在處理改革議題上，必須意識到自己現在擁有的權力、所在的位子，跟在野黨不一樣，應該拿出誠懇的態度，親自到現場跟族人溝通，面對所有不同的意見、自己的侷限，提出具體的時間表，而不是空口說白話，讓原住民一直在街頭等待。
原民團體代表馬躍．比吼也說，去年蔡英文提出8大承諾，如今只敢談族語的部分，至於轉型正義中，真相調查、追究責任、賠償受害者，乃至爭議多時的土地問題，通通不敢面對，他表示，政府做到的轉型正義只有紀念，但原住民要的則是真相調查，要求應比照《促轉條例》納入原住民族的轉型正義。
巴奈會中朗誦蘭嶼青年團體聲明稿，要求政府應提出核廢遷出蘭嶼時間表，讓原住民族傳統領域的自然主權，回歸原住民。
▲原民團體焚燒狼煙，抗議總統蔡英文8項承諾都成騙局。（圖／陳明安攝 , 2017.08.01）
▲歌手巴奈表示，去年總統蔡英文道歉時，親口承諾會讓原住民族找回傳統領域及權益，但一年過去，8項承諾好像都是假的。（圖／陳明安攝 , 2017.08.01）
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▲原民團體「原轉小教室」夜宿凱道進入第160天，傳統領域劃設辦法爭議仍未解。（圖／陳明安攝 , 2017.08.01）
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